L'art des années 2000

Quel art, où l’art a-t-il fait du neuf depuis 2000 ? Le concept de « nouveauté » re-convoque la vieille question de la modernité. À ce propos, les arts du XXIe siècle sont-ils encore postmodernes, ou emportés par le mouvement de cette « grande page historique tournée » – le fameux an 2000 – et donc à nouveau, comme autrefois l’art moderne, préoccupés surtout par l’écriture de l’Histoire ? L’art est-il, au contraire, apocalyptique, art de liquidation définitive de l’Histoire, et finalement amnésique, irresponsable, peut-être même infantile, ou encore seulement préoccupé de subjectivité ? Voilà internet, vitrine attrayante d’un grand magasin planétaire enfin révélé, ou d’une postmodernité cette fois réellement galopante (ultra diversifiée, ultra délocalisatrice, ultra capitaliste) : quid de ses « arts virtuels » ?, des mondialisations ou altermondialismes artistiques qu’il aurait permis ? Les arts plastiques ne trouvent-ils de solutions qu’entre une allégeance au marché et des retours (nostalgiques ? réflexifs ?) sur les inventions du XXe siècle ? D’autres questions pêle-mêle : qu’en est-il des arts utilisant les téléphones portables ? Qu’en est-il des questions de genre ? Il semblerait que la musique « savante », elle, cherche aujourd’hui son centre, celui séparant la tonalité de l’atonalisme. Le cinéma d’avant-garde, de son côté, a-t-il réellement quitté les salles ? Le 11 septembre 2001 a-t-il rendu à tout art son engagement politique… ? La très ancienne malédiction attribuée à tort à Hegel (la soi-disant prophétie de la mort de l’art) est-elle enfin accomplie au XXIe siècle ou sont-ce au contraire l’esthétique, la politique et même la philosophie qui sont comme mortes, abandonnant aux arts (ou, comble de l’horreur peut-être souligné par Stockhausen, aux actes de terrorisme évoqués ci-dessus) le champ de toute expression voire d’action symbolique possible ?