Anagnorismos

Motif littéraire universel, né pour l'Occident avec l'Odyssée et théorisé par Aristote, la reconnaissance (grec 'anagnorismos', latin 'regognitio') au cours d'une scène où des personnages longtemps séparés se retrouvent après un quiproquo parfois périlleux, est connue pour son importance dans l'épopée, le théâtre et le roman antiques, mais bien moins pour son emploi dans l'hagiographie. Quelques Passions et Vies grecques, latines ou comptes lui font pourtant une large place. Des saint(e)s comme Clément, Eugénie, Eustathe, Hilaria, Jean Calybite et Xénophon furent les héros de "romans chrétiens de reconnaissance" promis à un succès millénaire et à une ample postérité tant hagiographique (d'Alexis à Roch) que profane. De Rome à Byzance en passant par Jérusalem ou Alexandrie, à travers douze siècles de récits édifiants, on voit ainsi l'emprunt, la christianisation et enfin la restitution d'un thème narratif qui demeura fécond chez les Modernes.